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提要：本文通過(guò)對(duì)攀丹村的文物古跡的調(diào)查，詳細(xì)記錄了唐氏姓人從遷瓊始祖唐震自落籍該村之后，歷朝留下的文物古跡，主要是唐震墓、唐胄故居及墓、唐氏祠堂、竹根井、石牌坊、榕樹(shù)、西洲書(shū)院、石碑等，為研究和保護(hù)、開(kāi)發(fā)攀丹村的文物古跡、建設(shè)歷史文化名村提供了一批實(shí)物資料。
關(guān)鍵詞：攀丹村；唐氏；文物古跡
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瓊州府城東廂，也即府城東門(mén)一里的攀丹村，是海南古代四大文化名村之一，古稱(chēng)蕃誕、蕃疍，俗稱(chēng)番東。唐代已有此地名，當(dāng)時(shí)因?yàn)l臨海邊和南渡江入海口，本是疍民聚居地，故名蕃誕。今屬?？谑协偵絽^(qū)轄，分上丹、中丹、下丹村，沿瓊山府城鎮(zhèn)東門(mén)街一直伸延至海口國(guó)興大道，村長(zhǎng)約2千米。2003年，筆者初在?？谑胁┪镳^工作時(shí)，曾兩次對(duì)攀丹村進(jìn)行調(diào)查，深感這里的文物古跡內(nèi)容極其豐富，而且種類(lèi)繁多；2011年，當(dāng)筆者再次來(lái)到攀丹村調(diào)查時(shí)，對(duì)照原來(lái)的記錄發(fā)現(xiàn)已面目全非，攀丹村的民居已被一座座高樓取代，幽深的街巷不見(jiàn)了，一些殘存的古代的石柱、建房用的石柱礎(chǔ)和調(diào)查過(guò)的石碑已不知去向。驚詫之余，促使筆者改變初衷，寫(xiě)上述調(diào)查輯要，既供學(xué)者研究之用，也為后人留下一些資料。
一、唐氏遷瓊始祖唐震墓
據(jù)專(zhuān)家考證，海南唐姓遷瓊始祖唐震（1200～1275），原為廣西桂林人，字景聲，后“落籍瓊州府攀丹村。淳祐初年，被提升為駐國(guó)保和殿太傅兼理特奏事，以直言敢諫謫出帥瓊州府等處軍務(wù)。歷任臺(tái)閣、太傅、光祿大夫等職，是南宋著名的將領(lǐng)，和元軍大戰(zhàn)于饒州，兵敗被俘，仍寧死不屈，大聲斥罵：“‘吾忍偷生，負(fù)國(guó)負(fù)民耶?！妱衿鋵?xiě)投降書(shū)，‘震擲筆于地，不屈，遂死之’”。
唐震墓位于永興鎮(zhèn)道心村北約1500米的獅子嶺，坐西南朝東北，占地面積120平方米。墓冢為封土錐形，底直徑3.5米，高3米。墓前立有石碑，碑高0.7米、寬0.5米、厚0.1米。碑面正中陰刻楷書(shū)“特奏公”，左下方署“淳祐八年”（1248）。1992年被原瓊山市公布為文物保護(hù)單位，2003年瓊山市與?？谑泻喜⒑筠D(zhuǎn)為海口市級(jí)文物保護(hù)單位。
唐震死時(shí)不葬在攀丹村周?chē)?，而是葬在村南幾十里外的今永興鎮(zhèn)道心村北1500米的獅子嶺，體現(xiàn)了宋朝海南的地方葬俗（即擇風(fēng)水寶地而葬）。
二、明朝戶部侍郎唐胄墓
明朝戶部侍郎唐胄墓位于云龍鎮(zhèn)陶公山南側(cè)斜坡上，坐北朝南，占地面積2100平方米。1986年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1994年被公布為第一批海南省級(jí)文物保護(hù)單位。
唐胄墓地由一座主墓（即唐胄墓）和兩座子墓（即唐胄妻墓）組成。唐胄墓位于墓地的后部，底徑2.5米，高1.8米。墓前有石鼎爐、石燭臺(tái)等石五供、石供案。在墓前的神道上立一通“諭祭碑”，碑前有石獅子、石羊、石馬、石翁仲各一對(duì)石象生雕刻，再前面為“嶺南宏氣”石牌坊（現(xiàn)已殘）。唐胄墓是海南少有的屬于皇帝“諭祭葬”的墓葬，墓前高官的神道、石象生等設(shè)施保存基本完整，具有較高的研究參觀旅游價(jià)值。
據(jù)清《瓊山縣志》記載：“侍郎唐胄墓在陶公山下，有諭祭碑。尚書(shū)王弘誨撰墓志銘?！碧齐心刮挥谀谷簴|側(cè)，墓前碑刻書(shū)“大明通議大夫、戶部左侍郎西洲唐公墓”，署“嘉靖十九年歲次庚子冬季念五壬午吉日立”。墓群中間為“皇明誥封淑人唐母鐘氏墓”，署“嘉靖三十二年歲次癸丑”；墓群西側(cè)為“大明贈(zèng)淑人唐母陳氏之墓”，署“嘉靖二十一年”。
唐胄，字平侯，號(hào)西洲，瓊州府城東廂（今攀丹村）人。明弘治十五年（1502）進(jìn)士，曾任戶部山西司主事、廣西布政使、戶部左侍郎等職，《明史》評(píng)價(jià)他：“耿介孝友好學(xué)，多著述，立朝有執(zhí)持，為嶺南人士之冠”，尤其是他編著的《正德瓊臺(tái)志》40卷被稱(chēng)為海南的第一部通史。
唐胄墓是海南明代高官的墓葬，也是屬于高規(guī)格的“諭祭葬”，不僅墓冢目前保存完整，而且墓前神道中的石象生為“石獅子、石羊、石馬、石翁仲各二個(gè)”，并不符合明代五品官以上的葬制，是屬于海南地方的葬俗，還是別有原因，需要進(jìn)一步的研究。
三、攀丹上村唐氏祠堂
攀丹上村唐氏祠堂位于瓊山區(qū)府城東門(mén)東一里的攀丹上村，是遷瓊唐氏后人為奉祀先祖而建。初建于明正德年間，由明通議大夫、戶部左侍郎唐胄所建。清嘉慶年間遷建于青云坊，壬戌年（1803）重修。中華民國(guó)十二年（1923）再修。1981年又修?，F(xiàn)存建筑有廟門(mén)、拜亭、大殿及旁邊的竹根井等。分述如下：
(1)廟門(mén)：廟門(mén)坐北朝南。廟門(mén)面闊三間，進(jìn)深九檁，灰布筒板瓦頂。門(mén)內(nèi)四根圓木立柱，柱下鼓形石柱礎(chǔ)。前后有坊板，柱上二重梁，圓木蜀柱，重脊檁，下脊檁下墨書(shū)“昌龍飛公元一九八一年歲次辛酉季秋月吉旦東廂乙圖攀丹村青云、聯(lián)桂兩坊眾信重修?！?/span>
門(mén)內(nèi)后墻西邊鑲立一通石碑，碑高1.38米、寬0.55米。無(wú)題名，右側(cè)豎行陰刻楷書(shū)“茲將重修正室，拜亭捐題芳名臚列。圖老：唐丙德 林瓊?cè)穑ㄒ韵氯嗣÷裕?協(xié)理：陳效詩(shī) 百事：唐輝漢（以下人名省略） 統(tǒng)共捐銀肆佰壹拾肆元并純銀拾元正，共工又買(mǎi)料木□□□。民國(guó)十二年十一月”。
(2)拜亭：卷棚式灰布筒板瓦頂，四面坡，南北八檁。亭內(nèi)四根方形八面石立柱，柱下方形“工”字雙層石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)束腰處雕海棠池花紋。四栿檐下方瓶形蜀柱，雀替上浮雕金爪，另有卷柵木雕。
(3)廊廡：拜亭東、西兩側(cè)各有廊廡，皆面闊二間，進(jìn)深七檁，灰布筒板瓦頂，硬山墻。橫梁叉手，經(jīng)近現(xiàn)代改造。
(4)大殿：面闊三間，進(jìn)深十三檁?；也纪舶逋唔?，硬山墻。正脊中間豎圓寶珠邊鋸齒形，左右兩邊各一滾龍，垂脊上蓮花枝。門(mén)內(nèi)四根圓木立柱分心式。三重梁，重脊檁，脊檁下隱約可見(jiàn)重修的墨書(shū)，從東至西依次為“中華民國(guó)十二年冬月□□攀丹村□□□眾賀?！睓M梁呈八面形木，柱下有臼形石柱礎(chǔ)。間后面六栿檐下社神龕，神龕東側(cè)刻“青云士子登云路”，西聯(lián)刻“聯(lián)桂文人折桂枝”。殿前有廊，廊下一檁，門(mén)前二根方形石立柱。殿廊檐與拜亭的相接。
院內(nèi)石碑：大門(mén)內(nèi)現(xiàn)存放兩通石碑。其中一通為《唐氏祠碑》，碑首題名篆字，碑文豎行，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，碑高1.55米、寬0.58米、厚0.09米。抄錄如下：
(一)《唐氏祠碑》
陶唐始封未能悉敘，□□居粵，敕□所建，公卜居攀丹。嗣后若次□□□□公仕□□科甲聯(lián)芳。累世仕宦而祠堂業(yè)已先設(shè)也。迄西洲□□吾君復(fù)建祠堂于正德丙□歲次?！酢醣佣抡毓?，越月告成。共修招之規(guī)，而堂在居室之左，祠前則堂寢□門(mén)□坊亭也。況第廣□□立祠田青口瑭一口，亭地一脈，子孫世世同堂，告絮勿替別之，則先祖之創(chuàng)始，詔謀固若此孝也。(以下省略) 。乾隆丁酉年仲春月谷旦 ?煥祿合族立。
(二)《祀產(chǎn)碑記》
另一通石碑上下已殘，殘長(zhǎng)1.05米，寬0.55米，碑首題名楷書(shū)“祀產(chǎn)碑記”抄文如下：“祀產(chǎn)碑記：……舊有祠創(chuàng)至宗，伊川程氏所創(chuàng)祠堂之制，著于家譜……有田者乃得蔡祀也。我族有先祖得……世有顯宦，四代考……是祭產(chǎn)。清嘉慶□□□謂祖祠地不佳，將舊址之，遷建于青云坊……壬戌重修。族譜四十一世以下考妣再入牌從祀，以免留缺憾。又將……勒之于石，后人知其所自……(下為為祠之四界)?！?，攀丹村二世裔孫□合族立”。(注：省略號(hào)為殘斷處)
(三)清乾隆《重建境主廟記》碑
廟門(mén)內(nèi)的北壁東端鑲嵌一通石碑，碑高1.7米，寬0.62米，碑首橫刻篆字“碑”二字，四周呈梯形陰線刻，是清乾隆三十三年（1768）的“重建境主廟記”碑。無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，摘錄如下：“重建境主廟記：從來(lái)欲報(bào)功德，必當(dāng)血食千秋。思得聚居史，宜群奉為主，余……”。
(四)清嘉慶“重建境主廟記”碑
清嘉慶五年的《重建境主廟記》石碑鑲嵌于廟門(mén)北墻的東端外壁，南與“重建境主廟記碑”背對(duì)。碑高1.65米，寬0.62米，四周邊陰線刻直線。無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刻于清嘉慶五年(1800)，碑額篆字“碑”，碑正文豎行楷書(shū)，摘文如下：“青云聯(lián)桂二坊重建境主廟宇捐資姓名序列：張漢貴錢(qián)八千文 洪共浩錢(qián)十六百 唐世欽錢(qián)四千 (以下116人名及捐款數(shù)額省略)。首事洪其浩、陳善球、陳有甲、唐鐘瑚。廟場(chǎng)地米二升、倉(cāng)米一升。右東廂一七甲浩名下輸口；廟后酋子一丘，每年收租納糧。嘉慶五年歲次庚申孟冬月吉旦”。
四、古井
竹根井位于唐氏祠堂西偏南20米處，井四周?chē)庥懈?.9~1.4米，寬0.35米的水泥石砌的圍墻，圍墻平面呈不規(guī)則的正方形，東西長(zhǎng)7米，南北寬6.5米，南低北高，南開(kāi)口。北墻正中鑲立一塊碑刻。碑高0.85米，寬0.35米。碑中間豎行“竹根泉”三字。
“竹根泉”三字石碑西邊并立一通石碑，碑高1.22米，寬0.55米。碑首題名篆書(shū)“竹根井”三字?！熬弊种虚g多刻一點(diǎn)，碑文豎行，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全文如下：
明唐西洲先生鑿并撰銘：甘泉時(shí)出澳載庚竹根曰茂。香味頻生猗與此井。君子令名，非惟止渴，德浴心清，定陽(yáng)王恩榮書(shū)，中華民國(guó)十七年春月重修。
井圈外圍石條鋪地，壘成六角形，每邊長(zhǎng)1.9米，井圈圓形，內(nèi)直徑0.6米，外直徑0.77米，高0.4米。井圈由火山巖石刻成，上細(xì)下粗。井口用四塊石條壘砌成方形。井壁用石塊壘砌，從井口至深3.4米處見(jiàn)水。水清澈，至今仍被當(dāng)?shù)鼐用褚谩?jù)《瓊山縣志》記載：“竹根井在城東一里，侍郎唐胄鑿，有銘?！毕鄠?，“竹根泉”三字亦為唐胄題書(shū)。
攀丹村內(nèi)另有“峻靈泉”、“養(yǎng)桂泉”古井，至今仍可飲用。
五、榕樹(shù)
攀丹上村唐氏祠堂門(mén)前東側(cè)有一顆粗大的榕樹(shù)。樹(shù)根裸露于地面。胸圍2.8米，高2米余。樹(shù)干三杈，遮幅100余平方米。樹(shù)下堆許多石柱礎(chǔ)、石碑、石柱。門(mén)外左右兩側(cè)各一抱鼓石、蓮花座。又據(jù)梁統(tǒng)興先生1997年的考察：“祠堂旁有一榕樹(shù)，枝葉尚茂，但此榕非彼榕，榕樹(shù)旁有不少石磉石柱，唐氏后人就坐在其上體憩納涼”。梁先生又記：“榕崗是唐胄父唐正的吟詠之所，崗上遍植榕樹(shù)，故名。榕崗在唐宅村南，其地原有一池，唐正加以開(kāi)鑿，以土筑崗，池中植藕”，“像池是戶部主事唐胄為紀(jì)念他父親唐正，于明弘治末(1505)開(kāi)鑿的。唐正曾于宅門(mén)之外開(kāi)池養(yǎng)魚(yú)種荷。唐正死后，唐胄……將宅門(mén)外的池填平，使路門(mén)坦遠(yuǎn)。另在門(mén)外遠(yuǎn)處復(fù)鑿一池，池中有小丘，四畔種上柏樹(shù)和翠竹，池的廣度和深度都如其父開(kāi)鑿的池一樣，為紀(jì)念先人，唐胄便命名像池”。依次見(jiàn)之，此棵粗壯的榕樹(shù)，正位于唐胄住宅由南邊不遠(yuǎn)處，是否與“榕崗”和“像池”搭上了聯(lián)系，其研究和開(kāi)發(fā)旅游價(jià)值更大。
六、石牌坊遺跡
自從唐震遷居攀丹村以后，唐氏后人名人輩出，累朝衣冠蟬聯(lián)。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，“有唐震之子唐叔建任瓊山縣尉。叔建子唐次道是廣西省試的解元，授迪功郎、任瓊山戶錄。次道之子唐閶是瓊州府學(xué)教授。唐閶之孫唐遜是舉人，任瓊州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。另一孫唐英，博通經(jīng)史百家之學(xué)卻不愿做元朝的官。唐英之子唐舟，明永樂(lè)二年（1404）進(jìn)士，歷任江西新建（今崇仁縣）知縣、江西監(jiān)察御史等職。唐舟之子唐亮，永樂(lè)十六年（1418）進(jìn)士，任寧國(guó)府同知。唐舟之堂弟唐絹，成化五年（1469）進(jìn)士，任江陰知縣。唐舟之侄唐胄，弘治十一年（1498）廣東鄉(xiāng)試亞元，弘治十五年進(jìn)士，官累至戶部右侍郎。唐舟之孫唐繼祖曾任長(zhǎng)沙衛(wèi)經(jīng)歷。唐舟之侄唐翱，弘治十一年舉人，任太平府知府。唐胄之子唐穆，嘉靖十七年（1538）進(jìn)士，任禮部主客司員外郎，此外還有廣東鄉(xiāng)試景泰（1452）科解元唐濂伯等知名人物”。僅明代就出了6名進(jìn)士，中舉者更多。有人說(shuō)唐震的后裔（含中進(jìn)士者）有38人中舉人，其中文舉27人、武舉11人。解元2人，亞元2人，4對(duì)父子舉人，2對(duì)父子進(jìn)士。
古代海南凡能登上進(jìn)士舉人者，一般都有族人或地方官府等為其建造牌坊，“以光宗耀祖，垂示子孫。鄰里鄉(xiāng)親慷慨解囊，出資相助，官府也會(huì)送上銀兩和題匾，以示慶賀。這樣，海南一些文化古村就出現(xiàn)了四五座牌坊的盛況”。攀丹村的古代石牌坊更多。如果說(shuō)，瓊州府城有“牌坊之鄉(xiāng)”（有170多座牌坊）之美譽(yù)的話，那么，攀丹村就是名副其實(shí)的海南古代“牌坊之村”。從府城東門(mén)外青云橋（亦稱(chēng)東門(mén)橋）至攀丹村東頭，依次就有“青云”（古代稱(chēng)為“青云橋路坊”，由唐胄題寫(xiě)坊名）、“進(jìn)士”、“會(huì)魁”、“省魁”、“聯(lián)桂”、“聯(lián)壁”、“天衢”等近10座牌坊，均為官府和當(dāng)?shù)厥棵駷殪罕砗图o(jì)念唐氏進(jìn)士、舉人和名士而建。
從府城東門(mén)向東古代有一條官路，稱(chēng)“青云路”，是瓊山南渡江東岸各都圖和文昌等縣商民進(jìn)入府城的必經(jīng)之路，是明僉憲汪堯章根據(jù)唐胄的建議修筑。南渡江上有“青云橋”，橋頭聳立著唐胄書(shū)寫(xiě)陰刻的“青云橋路坊”，橋以東有如此眾多的石牌坊競(jìng)相媲美，絕對(duì)是一條古代亮麗的風(fēng)景線。
據(jù)《瓊山縣文物志·名存實(shí)亡古牌坊》記載：“都憲坊（在東關(guān)，為唐胄立）；青云坊（為進(jìn)士唐舟立）；天衢坊（為進(jìn)士唐亮立）；聯(lián)桂坊（為舉人唐卿立）；聯(lián)壁坊（為舉人唐敬立）；省魁坊、會(huì)魁坊、進(jìn)士第坊（以上三坊俱為唐胄立）；進(jìn)士坊（為知府張學(xué)顏立，以上九坊俱在蕃誕村）；青云橋坊（在村頭）”。每座石牌坊都各有其主。惜這些石牌坊大都?xì)в谇迥┟駠?guó)或“文革”時(shí)期。今在攀丹村路旁、居民房前屋后隨處可見(jiàn)石牌坊的石柱、石柱礎(chǔ)等建筑構(gòu)件遺物遺跡，是將來(lái)恢復(fù)這些石牌坊的原物原件，具有珍貴的歷史和文物價(jià)值。
七、唐胄故居
唐胄故居位于攀丹村唐氏祠堂西北側(cè)(一說(shuō)位于唐氏祠堂北側(cè))，“文革”期間遭到破壞，今已不見(jiàn)遺跡。附近散存石柱礎(chǔ)，不知是否為唐胄故居建筑用材。
八、西洲書(shū)院
西洲書(shū)院位于唐氏祠堂東側(cè)，明正德（1500～1521）初年，由身為侍郎的唐胄在棄官歸鄉(xiāng)讀書(shū)期間所創(chuàng)(一說(shuō)原名攀丹義學(xué)堂，為南宋唐氏遷瓊始祖唐震創(chuàng)辦)。初名“養(yǎng)優(yōu)書(shū)院”，明朝參議張簡(jiǎn)題額。明正德十四年（1519），按察副使王弘巡察瓊州時(shí)，為紀(jì)念唐胄，因唐胄字“西洲”，便把“養(yǎng)優(yōu)書(shū)院”改名為“西洲書(shū)院”。清初書(shū)院被裁撤，“文革”期間全部被拆除。
原西洲書(shū)院是一組規(guī)模宏大、制式較完備的建筑群，主要由大門(mén)、三進(jìn)院、東西廂房、祠堂、碑亭、藏書(shū)閣和觀武亭等組成。2005年初，唐氏族人在唐氏宗祠東北10米處重建西洲書(shū)院大殿三間。
該大殿坐南朝北，面闊三間，進(jìn)深十五檁，前有廊，廊下立兩方形石柱，西柱上陰刻楷書(shū)楹聯(lián)“文物彬彬八珂里草木猶帶書(shū)香；屈指明賢若舉若進(jìn)若元魁海外無(wú)雙”，署“明監(jiān)察御史吳訥題”；東聯(lián)為“風(fēng)微奕奕登華祠幾筵，尚留英氣乃稽；世宦而公而卿而守牧，天南第一攀丹”，署“二十四代裔孫唐南榮敬書(shū)”。柱下有鼓形石柱礎(chǔ)。殿內(nèi)梁架為四根圓木立柱分心式。鼓形石柱礎(chǔ)，雀替上浮雕二龍戲珠。神臺(tái)上有“渡瓊始祖光祿大夫、太傅唐震公遺像”及唐震公的生平簡(jiǎn)介。全文抄錄如下：
唐震(1200～1275)，南宋名宦。唐震公生于南宋慶元元年，字景聲。祖籍山西太原。祖先歷世隨宦遷籍湖北江陵、江東會(huì)稽、廣西桂林、粵東雷州。唐震公入太學(xué)和監(jiān)安武學(xué)。為正點(diǎn)名科進(jìn)士和紹定二年特奏名文舉進(jìn)士。歷官司直通判知州府帥三江提督。宋淳祐初，擢臺(tái)閣諫特奏、晉太傅。誥授光祿大夫。因直言敢諫，謫任廣南帥守，帥理廣南東路、西路和瓊南各路軍務(wù)，遷饒州太守帥理閩贛軍務(wù)等職。德祐元年，震公統(tǒng)兵北上抗元，卒于官(宋紀(jì)和唐氏舊譜載有震公傳略)。端宗帝下詔諭葬，贈(zèng)華文閣待制，謚號(hào)忠介，廟號(hào)褒忠。唐震公是一位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的忠臣良將。歲次乙酉年二月吉旦。
東面神龕上擺放著遷瓊始祖唐震的畫(huà)像，供唐氏后人祀拜。
九、《明鄉(xiāng)賢唐西洲先生遺像》碑
《明鄉(xiāng)賢唐西洲先生遺像》碑原碑立于攀丹村，今置于?？谑形骞舡倛@碑廊內(nèi)，為清兵部侍郎黃表衷撰并書(shū)，是研究唐胄的珍貴資料。碑高1.61米，寬0.7米，厚0.17米。碑的上半部陰刻黃表衷所撰的碑文，下半部陰刻唐西洲先生手執(zhí)朝笏的坐像。坐像右上邊刻“九世祖”三字，坐像左下邊刻“廿二世孫名鸞督刊”字，可見(jiàn)，該碑是研究明代唐胄的珍貴文物。碑文抄錄如下：
……明鄉(xiāng)賢唐西洲先生遺像
嗚呼！主圣臣直，詎不信哉？西洲先生以道學(xué)擅名，當(dāng)時(shí)自郎署養(yǎng)高垂二十年。赴召，歷官至戶部左卿，受知圖報(bào)，志在匡濟(jì)，知無(wú)不言，言必國(guó)體。儒者之業(yè)，大臣之風(fēng)，不可泯已。仲子秋，奉遺像付予以替雅承高誼，求之冥寞而不可得，謹(jǐn)摭大者贊焉：
圣人厥中，帝德其同。遷崇直臣，是宜是庸。南夷干紀(jì)，兵議蜂起，內(nèi)安外攘，才略亹二，與享曲請(qǐng)。權(quán)奸斯逞，抗疏辭嚴(yán)，邪氣始屏。崇祀明堂，《周禮》有章，晦翁已矣，嘉謨克揚(yáng)。
嗚呼！形逝于杳莫追，神變化于□能窺，立朝于堂，二羽儀千載，如見(jiàn)于僉壬忸怩。賜進(jìn)士第、兵部侍郎黃表衷拜題。
十、結(jié)束語(yǔ)
攀丹村早在2009年就被評(píng)為海南十大歷史文化名村之一，村中如此眾多的文物古跡見(jiàn)證了當(dāng)?shù)貧v史文化的厚重和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每一個(gè)古代文明古村都在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展與積淀中，形成自己最突出的文化特色，而攀丹村最突出的歷史文化資源是什么呢？無(wú)疑是唐氏從唐震至清末在攀丹村出生的名揚(yáng)海內(nèi)外的名人，而牌坊建筑是古代旌表這些名人的載體?！盎罩莨排品唬蛔u(yù)為‘古建三絕’之一”，徽州歙縣棠樾村是古代牌坊最多的村，也僅有七座，而海南的一個(gè)古村落竟然在明清時(shí)期擁有十座左右的旌表名人的牌坊，在全國(guó)也極其罕見(jiàn)。但令人遺憾的是海南的多數(shù)牌坊都在政治動(dòng)蕩中被人為地破壞，攀丹村的石牌坊也多數(shù)毀于這一時(shí)期。
現(xiàn)在，一方面是海南國(guó)際旅游島建設(shè)正加快進(jìn)行，需要一大批歷史文化名村作為國(guó)際旅游島、?？趪?guó)家歷史文化名城旅游的支撐；另一方面是攀丹村已被納入到?？诔鞘惺袇^(qū)建設(shè)之內(nèi)，一座座民房正在被一座座高樓大廈所取代。可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)幾年，如不能將攀丹村內(nèi)的這些文物古跡進(jìn)行特別保護(hù)，祖先留給我們這一代人的歷史文化遺產(chǎn)將蕩然無(wú)存，即使留下來(lái)的也四周的環(huán)境風(fēng)貌面目全非，一個(gè)具有千年歷史的文化名村也將徒有虛名。
為了能夠長(zhǎng)久保留攀丹村的一條歷史文化血脈，筆者呼吁從府城東門(mén)開(kāi)始，恢復(fù)建設(shè)一條明代的古街，連接攀丹村。在這條街上恢復(fù)明代的文物古跡，將攀丹村古代一些著名的建筑完整地保護(hù)，并建設(shè)成片區(qū)的建筑群，如本文中的八個(gè)景點(diǎn)連成一片，使之成為海南最著名的歷史文化名村游景區(qū)之一。這正是本文所寫(xiě)的目的。
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